Первым, кто осознал истинную суть Таро был Элифас Леви, который назвал Таро «ключом к эзотерической традиции евреев». Он установил связь Таро с четырехбуквенным именем Бога Тетраграмматоном, с 10 сефирами и 22 путями, с 4 мирами Древа Жизни и 22 буквами иврита.
Существует несколько вариантов соответствия букв иврита и старших арканов Таро.
По поводу расположения букв иврита на Древе Жизни разночтений не возникает.
(Схема расположения букв иврита на Древе Жизни)
Элифас Леви расположил старшие арканы Таро на Древе Жизни установив традицию: по мере возрастания нумерации букв возрастает и нумерация старших арканов. Это традиция так называемой французской школы, представителями которой помимо Элифаса Леви были Папюс, французский оккультист и таролог Эттейла (Жан-Батист Альетт), Григорий Оттонович Мебес, лондонский коронер Уильям Уинн Уэскотт; писатель и философ Эдуард Шюре (последователи Э.Леви).
Характерной особенностью французской школы является то, что первой букве Алеф соответствовал Аркан I. МАГ. Нулевой аркан ШУТ был поставлен Элифасом Леви между арканами СУД и МИР и соотнесен с буквой Шин без всяких на то объяснений. При этом Аркану ШУТ присваивается номер XXI, а Аркану МИР – XXII.
Впоследствии Уинном Уэскотом ШУТ был передвинут в самый конец ряда старших арканов и соотнесен с буквой Тау. Ему присваивается номер XXII.
Что могло послужить причиной такого расположения ШУТА на Древе Жизни? Значение аркана ШУТ, которым пользовались во французской и английской школах, сильно отличается.
Так французы придавали более негативное, материальное значение этой карте. Папюс называет ее «Сумасбродство», «Безумие». В своем труде «Предсказательное Таро или ключ всякого рода карточных гаданий» он пишет:
«Двадцать первый (аркан) – называется Крокодил и символизирует искупление прегрешений и заблуждений».
Называет он его и «Арканом без числа (0)»:
«Ш-300 (буква Шин с числовым значением 300 – авт.) означает чувство угрызения совести, появляющееся после каждого проступка. Ты видишь здесь слепца с переполненной котомкой на плечах, натолкнувшегося на развалины памятника, за которым притаился, выжидая добычу, крокодил, с разверстой пастью. Этот слепец представляет собой символ человека, обратившего себя в раба материи. Его котомка переполнена его заблуждениями и проступками. Разбитый обелиск означает гибель его дел; крокодил – эмблема неумолимой фатальности и неизбежного искупления».
В книге Папюс приводит свои рисунки Таро. Под номером «0 или 21» идет карта под названием «Сумасшедший» и следующее пояснение: разрыв с Божеством, умственная слепота, материя.
(Страницы из книги тайн и тайны книги «Предсказательное Таро или ключ всякого рода карточных гаданий», составленной доктором Папюсом)
Вполне естественно, что, трактуя карту ШУТА таким образом ее поставили на путь, соединяющий Малькут с Ход и соотнесли с буквой Шин.
(Схема расположения старших арканов Таро на Древе Жизни в соответствии с французской традицией)
В 1896 году Артур Уэйт перевел на английский язык и опубликовал работу Элифаса Леви «Учение и ритуал высшей магии» под названием «Трансцендентальная магия».
В предисловии к этой книге написано, что соответствия еврейских букв старшим арканам неверно, и что это было намеренной уловкой, призванной охранять тайную традицию от непосвященных. МакГрегор Мазерс заявлял, что он видел написанную шифром рукопись, содержащую правильную версию. Но документального подтверждения этого нет.
Другой традиции придерживается английская школа, основателем которой считается Герметический Орден Золотой Зари.
Кур де Жебелен и Пол Кейс поставили ШУТА перед МАГОМ, присвоив ему номер «0» и приписали его к ЭЙН СОФ – непознаваемой первопричине. Они считали ШУТА источником всех остальных карт: рассматривали 21 старший аркан как «ограниченную форму, существующую в абстрактной субстанции нулевой карты».
Герметисты и оккультисты средневековья, а в дальнейшем и А.Кроули и Е.Блаватская, придерживались теории, что «0» — это «нечисло»; а все, что имеет материальную форму, и поддается измерению (в числах) заключено в этом едином нуле и происходит из него.
«Нулевой Аркан можно интерпретировать как отражение самой концепции Таро, его ядро, из которого исходит, и в который возвращается вся дискретная последовательность старших арканов, согласующаяся с древним принципом Оуробора» (Елена Анопова, Анасита Кармелитски «Код Таро»).
Английская школа придавала карте ШУТ совсем другое значение: невинность Духа, не имеющего практического опыта, но со всей мудростью космоса. В его мешке, который он несет за спиной, находится именно эта мудрость. Поскольку его ценности не совпадают с ценностями обитателей материального мира, то его воспринимают «полным идиотом».
И если французская школа считала происхождение названия этой карты – Le Mat – от итальянского слова Motto – «сумасшедший», то английская школа приводила в пример, что такое же слово в шахматах означает полную победу в результате полного краха короля.
Число «0» символизирует область Небытия над Древом Жизни – источник всего сущего. Воздух в этой карте означает вакуум. Характерной чертой Дурака является невинное простодушие и полное доверие Вселенной. Это чистый Дух. Это пустота, которая может быть, чем угодно, любым проявлением, описанным в следующих 21- ом старшем аркане Таро.
«Старшие Арканы Таро иллюстрируют оккультное значение двадцати двух еврейских букв, данных в Древе Сефирот. Поэтому многое зависит от того, что каждой карте верно присвоена буква. Сделать это нам помогают номера карт. Двадцать одна карта пронумерована последовательно, начиная с единицы. Понятно, что они должны следовать друг за другом по порядку своих номеров. Поэтому вся проблема заключается в положении оставшейся карты, которая иногда не имеет номера, но обычно обозначается нулем.
Элифас Леви, — вероятно для того, чтобы сбить с толку непосвященных читателей, — помещает ее между картами под номером двадцать и двадцать один. Другие располагают ее после двадцать первой карты. Но если мы спросим: «Что идет после двадцати одного?», ответ будет: «Двадцать два». В то же время, на наш вопрос: «Что предшествует единице?» ответом будет: «Ничего». Логически рассуждая, нулевая карта тогда должна быть первой в ряду старших карт, предшествуя карте под номером 1. Следовательно она соответствует первой еврейской букве, Алеф, и остальные старшие карты соответствуют оставшимся еврейским буквам согласно естественному порядку своих номеров.»
(П.Ф.Кейс «Введение в изучение Таро»).
А вот как описывает Г.Найт отнощение Уайта к карте О.ШУТ :
«Цитата из «Иллюстрированного ключа к Таро» (1911), впрочем, выдает его истинное представление о Дураке: «В заключение этой части я намерен дать следующие указания относительно Дурака, который из всех символов представляет собой самый говорящий. Он означает путешествие наружу, состояние первой эманации, милость и пассивность духа. На его сумке начертаны смутные знаки, свидетельствующие, что в душе таится множество бессознательных воспоминаний». Все это вкупе с двойным значением глагола «говорить» («Вначале было Слово») намекает на 11-й путь и букву Алеф»
(Карта ШУТ в колоде Райдера Уайта)
В книге Зогар в аллегорической форме передан процесс сотворения Богом мира с помощью букв иврита. Каждая из букв, начиная с конца алфавита приходила к Нему с просьбой начать сотворение мира именно с нее, обосновывая просьбу различными своими позитивными качествами (значениями).
Бог отвергал предложения букв одно за другим, пока не остановился на букве Бэт.
Именно с нее он начал творить мир.
Слово «сотворил» на иврите «бара» — ברא.
«В начале» — «берешит» — בראשית..
С этих слов начинается и Тора, и Библия: «В начале сотворил Бог Небо и Землю». А значит первой была буква Бэт.
Поэтому, если считать действия Бога по порядку, то именно Бэт принадлежит первое действие в сотворении мира.
Вполне логично, что именно этой букве соответствует старший аркан I. МАГ – первый импульс, первое действие. Это волевой импульс, активная творческая сила.
Мир создан магией!
Буква же Алеф находится как бы до творения. Это сам выдох Бога.
Каждая буква иврита произносится как ее сочетание с буквой Алеф. Т.е. Алеф проявляется во всех остальных 21 букве иврита, также, как и нулевой аркан ШУТ проявляется в каждом последующем 21 старшем аркане Таро.
Таким образом Алеф – это стадия, предшествующая творению. Свобода, не ограниченная никем. Свет до его сокращения.
ШУТ – «0» — вакуум, т.е. до творения. Это начало отсчета, то что предшествует числам, до чисел. Он содержит в себе все энергии. Он может быть кем угодно, он не ограничен никакими формами. Это сам Дух, который потом принимает различные формы.
Это «слово, ставшее плотью».
С каждой буквой иврита соотносится определенная планета, знак Зодиака или стихия. В свою очередь именно такое соотнесение букв иврита и карт Таро, как было принято в Герметическом Ордене Золотой Зари, оправдано.
Например, букве Бэт соответствует планета Меркурий, и именно между Меркурием и старшим арканом I. МАГ прослеживается некоторая схожесть.
Букве Ламед соответствует знак Зодиака Весы, а это оправдывает расположение на пути Ламед старшего аркана СПРАВЕДЛИВОСТЬ (под каким бы номером не была карта: VIII или XI).
А вот чем аргументировать систему, при которой букве Пей, с которой соотнесена планета Марс, соответствует старший аркан XVII. ЗВЕЗДА, не имеющий ничего общего с этой воинственной и активной, огненной планетой, неизвестно? И т.д.
Израэль Регарди пишет в своем «Гранатовом саде»: «Старшие арканы Таро представляют полный набор символов, однако при их соотнесении с двадцатью двумя буквами древнееврейского алфавита всегда возникала серьезная трудность, поскольку эти карты пронумерованы от I до XXI и сопровождаются еще одной картой, помеченной О, которая всегда служила камнем преткновения. Различные люди соотносили ее с разными буквами алфавита – скорее всего под влиянием настроения. Но совершенно ясно, что логично поместить этот ноль перед I, и тогда карты в своей последовательности приобретут определенный смысл, глубоко объясняющий значение букв».
Таким образом в нашей школе используется система, при которой буквы иврита и старшие арканы Таро расположены на Древе Жизни следующим образом:
(Схема расположения старших арканов Таро в соответствии с традициями английской школы Таро)
Была в системе Герметического Ордена Золотой Зари и еще одна перестановка о которой следует сказать.
Для сохранения системы соответствий поменяли местами карты VIII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ и XI.СИЛА, т.к. на 19-м пути Древа Жизни находится буква Тет и соотнесенный с ней знак Зодиака Лев, с которым ассоциируется старший аркан СИЛА, а не СПРАВЕДЛИВОСТЬ. А на 22 пути находится буква Ламед с соотнесенным с нею знаком Зодиака Весы, что ассоциируется с энергиями аркана СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Но в таком случае сбивалась последовательность нумерации старших арканов Таро. Тогда поменяли номера этих карт: 8-м старшим арканом стала СИЛА, а 11-м – СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Именно такую нумерацию мы видим в классической колоде карт Уайта.
Хотя вполне было бы достаточно просто поменять карты местами на Древе Жизни, не меняя их номера, т.к. в результате сбивается общая гармония карт: I. МАГ связан с XI. СИЛА, а VIII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ с XVIII. ЛУНА.
8 апреля 1904 года записывая «Книгу Закона» под диктовку посланника Тайных Вождей Алистер Кроули получил послание:
«Все эти старые буквы Книги Моей верны, но Цадди – не Звезда. И это также тайна: мой пророк откроет ее мудрым».
Многие годы А.Кроули посвятил разгадке этой тайны: что же такое ЗВЕЗДА? И что в таком случае Цадди? И наконец на это послание он нашел ответ: Цадди – это ИМПЕРАТОР, а ЗВЕЗДА – это Хе.
Обосновал А. Кроули такую перестановку двойной петлей в Зодиаке:
(Двойная петля в Зодиаке по А.Кроули)
Т.е. как раннее он поменял местами два аркана, соотнесенные с двумя знаками Зодиака Льва и Весов, разделенные между собой знаком Зодиака Девой, так и в этот раз он поменял местами два старших аркана Император (Овен) и Звезда (Водолей) разделенные между собой знаком Зодиака Рыбы, находящиеся на противоположной стороне от Девы в схеме двойной петли знаков Зодиака.
Но эта система не получила своего широкого распространения в эзотерических кругах.
© Здоронок Г. Курс лекций. 2021